天界战神(天界战神by笑南风txt,免费版在线看)

天界战神电影影评人气:597时间:2022-08-03 01:30:03

玉皇大帝的妹妹思凡下界,生了一儿一女,其中儿子成了天界战神吗?

在神话传说中,成为神仙后就要杜绝俗欲,爱恨情仇是都不能存在的,但若是如此的话,吕洞宾、何仙姑和白牡丹怎么说?猪八戒喜欢嫦娥仙子(或霓裳仙子)怎么说?更何况东皇公和瑶池圣母还是夫妻。只能是说,不能与凡人有爱恨情仇吧;但如此说来,玉皇大帝又为何报复凤仙郡?让凤仙郡大旱三年,百姓损失过半……



扯远了;其实在诸多神话传说,屡屡都有天上神仙下凡,或是迷恋凡间的繁华,或是喜欢上了凡间的人;比如《西游记》中的黄袍怪,就是二十八星宿之一的奎木狼下凡,为的就是和宝象国公主百花羞再续前缘。而这里说的是玉皇大帝的妹妹张仙姑,张仙姑也是下凡后,恋上了一个叫杨天佑的人,并且还结婚了。

婚后,张仙姑贤良淑德,给杨天佑生了一儿一女,儿子叫杨戬,女儿叫杨婵;但所有神仙与凡人结合的传说,最终都是以悲情结局,张仙姑和杨天佑也是如此;玉皇大帝作为众神之首,本就应该以身作则,没想到他的妹妹却坏了规矩,这让玉皇大帝如何能忍?派人把张仙姑擒拿后,镇压在桃山之下。



幼小的杨戬和杨婵就这样失去了母亲,杨天佑一介凡人,面对神通广大的仙人,也是无能为力,只能是独自养大这一儿一女;但最终因为思念妻子过度而身亡。在父亲死后,杨戬兄妹也算能自理了,兄妹俩一心想要救出母亲,于是四处去求高人为师,先是杨戬拜入了昆仑山玉虚宫的玉鼎真人门下。而杨戬的妹妹杨婵则更是不凡,机缘巧合之下,被女娲娘娘收为弟子。

杨戬乃是万古不出的超级天才,不管多难的仙术都能轻松学会,玉鼎真人也被杨戬的修炼天赋吓到了,为了为难下这个宝贝徒弟,于是把玉虚宫最难修炼的“八九玄功”拿出来给杨戬修炼,这“八九玄功”乃是道教第一护法神功,修炼难是一定的,但一旦修成,成就当真不可限量。



杨戬修炼“八九玄功”当然也是也到了一定麻烦,但终究也还是成功了;出山之后的杨戬,当真是厉害无比,第一件事就是劈山救母;而后加入封神大战,那是人阻杀人、妖阻屠妖、仙阻弑仙;败过的次数寥寥无几,毕竟杨戬修炼的时日比起那些修炼了无数年神仙来,差的实在太远了。而且对手是连阐教十二金仙都打败了,燃灯道人也要遁逃的存在。

在封神大战之后,杨戬拒绝了姜子牙的封赏,继续去修炼,很快便肉身成圣,并被玉皇大帝封为清源妙道真君、二郎显圣真君、昭惠灵显王,当然,靠自身修炼而成的神仙,与被封的神仙,本质上截然不同;杨戬有很大自主性(李靖和哪吒也一样),对天庭那也是听调不听宣,也因为杨戬的强大,被尊为天界战神。



再来说说杨戬的妹妹杨婵,被女娲娘娘收为弟子后,成就也是颇高,女娲娘娘十分欣赏这个弟子,甚至把至宝——宝莲灯都赐给了杨婵。但杨婵后来也是恋上了一个叫刘彦昌的凡人,并生了个儿子叫刘沉香;于是杨戬做了个和他舅舅一样的决定,那就是把自己的妹妹杨婵也给镇压了,镇压在华山之下,引出了后来沉香劈山救母的故事。

只是不知道玉皇大帝当年有没有劈山救母过,也不知道刘沉香后来有没有外甥,不过这一大家子还真是奇怪,总是哥哥把妹妹囚禁,然后外甥劈山救母……


孙悟空唯一请不动的神仙却是八戒的兄弟,这人是谁?

此人乃是盘古之子,孙悟空唯一一次请不动的神仙,曾经却是猪八戒的手下,地位不亚于玉皇大帝!

在人们生活当中最讲究的是人情来往,人情这个东西往往比金钱更难偿还。有句老话说得很好,做人留三分面,日后好相见。自己给了别人面子,在往后的生活中,别人自然也会还这个人情。

好比在电视剧征服里面,张国权去帮吴天求情,刘华强算是给足了国劝面子。到后来,刘华强遇到难题是,国权也却是帮了不少。

古人在这方面也是非常讲究地,比如朱元璋。在朱元璋穷困潦倒的时候,他有几个要好的朋友。那个时候,哥几个是有什么好东西便一起分享,一起偷地主家的牛,一起下到水里摸鱼捉虾等。

后来,朱元璋当了皇帝,有两个穷困时的朋友来寻求“好处”,第一个人就毫不给朱元璋面子,他一见到朱元璋便说出了以前以前偷地主家的牛,一起吃猪食的经历。满朝的文武大臣一个个的笑出了声,朱元璋脸上挂不住了,便说自己不认识此人并且叫人把这个朋友拖出去砍了。

第二个朋友便非常聪明,他一见到朱元璋便夸他,说朱元璋从小就有王者风范,带着大伙有吃有喝,说了一大通。给足了朱元璋面子,随后朱元璋便给他封了一个大官!

这个道理在西游记世界里也是行得通的,在唐僧师徒取经路上,妖怪是层出不穷,各种各样的妖怪都有。凭借着孙悟空的本领肯定是应付不过来,所以这就得靠天庭的帮忙。在取经开始的时候,玉帝便许诺孙悟空有求必应的条件,毕竟孙悟空不是好惹的,给他面子,总不可能恩将仇报又来一次大闹天空了。

实际情况时,玉皇大帝也是兑现了自己的承诺,当孙悟空取经遇到困难时,他要人便派人前去。

在唐僧师徒途径金兜山的时候,碰上了独角兕大王。这个独角兕大王是谁?连如来都敬让三分的妖怪,孙悟空几个回合之后便被没收了武器。没了金箍棒之后的孙悟空更不是独角兕大王的对手,所以只能到天庭求救。

玉帝也是相当给面子,派遣了托塔李天和三坛海会大神带领着几万天兵天将前去助阵,可还是败下阵来,最后又派了火德星君和水德星君,差不多整天天庭的人都调动上了,可还是奈何不了青牛精,连如来的十八罗汉也是打不过。最后还是在如来的暗示下,找到了太上老君。

除了玉帝,就连如来和观音菩萨都在路途中帮了孙悟空不少的忙。号称三清之首的太上老君都给足了孙悟空面子,可是却有一个神仙却不买孙悟空的账。孙悟空在面对强大的黄眉怪时,差点丢了性命,他心知这个妖怪的厉害。

所以他便前去请了真武荡魔大帝也即是真武大帝,这个号称仙界中的战神。在民间传闻,真武大帝乃是上古大神盘古的儿子。在道经里他是老君的化身,曾是一位王子,后来顿悟成仙。

成仙后的真武大帝曾经是北极四圣之一天猷副元帅真君(又名天佑副帅),曾经是天蓬元帅的手下,整天跟着猪八戒后面打杂。

虽然为副将,可是真武大帝的法力却远高于猪八戒,当猪八戒被贬下凡间的时候,真武大帝并没有升为正级,而是被玉帝派遣前去北方降妖除魔,没想到真武大帝(那时为天佑副帅)所到之处的妖怪全部被剿灭,可见他的法力是多么的厉害!

再后来,他又屡建奇功,最后被元始天尊派去北方镇守,此时也被封为了真武大帝,也就是玉皇大帝的接班人。

孙悟空在遇见黄眉怪的时候,心想玉皇大帝都给自己面子,此时他也想到了天界战神真武大帝,他觉得只要自己前去请,那么真武大帝一定会给面子。

可是结果却让孙悟空失望,真武大帝硬生生地拒绝了孙悟空,便还说哪怕是玉皇大帝来请我都要天尊的法旨,何况是你!

这足以看出,真武大帝在仙界的地位,别人这么狂妄是有实力的,这也是孙悟空唯一一次请不动的神,曾是猪八戒的手下,地位和玉帝相当,他的名字令妖界闻风丧胆!


杨戬作为天界战神,人生究竟有多悲剧,其他家人的命运呢?

首先注明:神话中的二郎神人生一点都不悲剧!!请勿受小说,电视剧的影响

很多人关于二郎神的认知,很大程度上要归功于十多年前宝莲灯和宝莲灯前传的影响。也让大家重新认识了二郎神这个神话人物。在该剧中二郎神的形象丰满立体,不再是一个单线条的反派角色,不过呢就是整个人生太悲催了一些,比如救母失败,婚姻失败,亲人误解,忍辱负重,等等。但这里我想说的是,与电视剧宝莲灯不同,神话中关于杨二郎的人设还是大为不同的,主要有以下3点: 

古代神话中杨二郎救母是成功的,合家团聚,并无十日晒化之说。

二郎神未在天庭任职,也未当过司法天神,而是听调不听宣,以游侠散仙的形象庇护下界。

二郎神原本并不是宝莲灯中的反派,不存在自己救母却阻止沉香救母的双标行为,并非屠龙者变恶龙。 


1.二郎救母 
按照《西游记》里的说法:二郎神的妈妈是玉帝的妹子,思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人,他们的儿子被唤作“二郎",也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人,龙颜震怒,就把自己的亲妹妹(也就是二郎神的母亲)压在桃山底下。后来二郎神(玉帝的外甥)“斧劈桃山”,这才救出母亲。 
不过与宝莲灯前传的改编不同, 尽管版本各异,但神话故事中,最终都是以二郎劈山、救出杨母为结局,而且最后不是母子夫妻全家团聚,就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛,结果却是皆大欢喜。并没有发生宝莲灯前传中玉帝派十日将瑶姬晒化的恶行。这说法的出处,或许从《山海经》这里找到答案。“女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。那个被传说中十日晒化的,乃是装扮成长满白毛、执行祭雨仪式的巫师女丑,而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬有“女尸”的代称,也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写,加上汉族民间又有“二郎担山赶太阳”的传说,正易混淆《山海经》中尧帝见十日晒死了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故。 
其实,杨二郎母亲叫瑶姬这种说法也是不准确的,是把云花和名曰瑶姬的云华夫人这两位仙女混淆。瑶姬的众多道教封号中虽有一个是“云华上宫夫人”,却是西王母之二十三女。瑶姬本为天帝(赤帝)之女,未嫁而死。瑶姬被收编入道教体系,成为王母女,并被封为“云华夫人”。而根据明《二郎宝卷》里的说法,二郎之母为云花女,或称云华仙女。杨二郎担山赶日、采取五样香,熬成灵丹给母亲云华喂下,最终云华醒转,母子终获团聚 。所以由此也可验证,网上流传的十日晒化二郎生母乃是误传,劈山救母是以二郎成功救出母亲为结局。 
另外关于担山赶日的说法,在宝莲灯前传中也存在误解。二郎神救母失败之后追杀十大金乌,被称为担山赶日。而根据《淮海锣鼓词》,玉皇大帝的妹妹私下凡间,与杨天佑结合生下杨二郎。杨二郎为了救出母亲,不远千里到昆仑山,找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎,要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上,他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈,释放杨母。由此可见,宝莲灯前传把担山赶日和劈山救母的发生顺序都搞错了,自然其逻辑也就是错误的了。即,二郎担山乃是为了救母,而不是去报仇。 


2.听调不听宣 
在西游记中,杨二郎为玉帝外甥,敕封昭惠灵显王,又号二郎显圣,居住灌江口,受下界香火,为万民排忧解难,帐前有梅山六友相伴,合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。二郎神出身高贵,但是因心高气傲不愿依靠玉帝的名声,所以平时不与天庭往来,就像富二代不愿依靠家族力量,想自己打拼一样,有一种励志的精神。于是他对于玉帝,只是“听调不听宣”,意思服从政务和军务上的安排,不愿私下交往过密,颇有桀骜不驯的风范。
二郎被描述的‘清奇秀气’,和那个封神演义中的‘扇云冠,水合服,腰束丝绦,脚登麻鞋’的杨戬并不迥异,只可能是麻鞋换了锦靴。二郎神也是个高傲之人,“我输与他,列公不必相助;我赢了他,列公也不必相助。”从两句话就可看的出来。
由于他是个顶天立地的英雄,汉族民间对其恭敬之盛,可说是数一数二。有关他的出身传说之多,在民俗中可是少见的。根据古代神话的描述,二郎神并未在天庭有过正式的官职,更从未当过天庭执法者,他也没有那个兴趣。按照宝莲灯前传的说法,二郎神是为了改天条阻止母亲的悲剧而忍辱负重,但是神话中二郎救母是团圆结局,因此对于他来说根本无此必要多管闲事,也更未加入体制内,活成自己讨厌的人。 


3.与宝莲灯的联系 
劈山救母还有另一个版本,即沉香劈华山的故事。后来两个版本合流,就出现了"宝莲灯"故事。不过,大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承,包括人物关系也是母子、甥舅。于是无数人提问说为什么二郎神如此双标,自己劈山救母却阻止沉香救母,这不是屠龙者成了恶龙吗?其实这是冤枉了二郎,因为二郎劈山救母和宝莲灯起源时是两个独立的故事。根据清《太平歌词二郎劈山救母》《新出二郎劈山救母全段》等明确记载,杨二郎乃是独生子,并无兄妹。而宝莲灯中三圣母的原型是华岳三娘,其兄为华岳三郎,源于华岳神系。后来两个版本就行了融合,把杨二郎引进了宝莲灯作为三圣母的哥哥兼反派,由二郎神来当这个坏人。如果知道这个的前因后果,我们就知道真的冤枉了二郎神,孙悟空和哪吒才是加入了体制内,而二郎神在自己的神话体系中仍然是那个听调不听宣,傲性归灌江的游侠散仙。宝莲灯前传为了解决这个“双标”的逻辑问题,对二郎神的故事进行了很大的改编,把救母成功改为失败,作为后面隐忍负重,入朝为官,改天条的铺垫,这样续接宝莲灯的剧情才勉强说得通。但是我们还是要知道,神话中并非如此,简单总结一下就是二郎神救母成功,未曾天庭为官,并非双标。


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《天界战神》是创作于顶点小说网的玄幻小说,作者是笑南风。


水浒九天玄女乃天界战神,为何助宋江平辽、灭方腊呢?

九天玄女是中国神话体系中的著名女神,此人地位极高,实力极强,是女仙之首瑶池王母麾下第一战将,在上古时期曾助黄帝大败蚩尤,赢得战神美名。

在《水浒传》中,九天玄女两度下界,救宋江于危难之中,传下三卷天书,助宋江平定辽国,而且对宋江非常客气,以宾主之礼相待,称宋江为星主。九天玄女乃堂堂天界战神,为何对宋江这个凡间强盗头子礼敬三分,还想尽办法,助其成就功名呢?

要想明白这个问题,还得从上古至唐宋时期的天庭格局变化说起。上古时期,盘古开天辟地,分辨清浊。经过无数万年,天地间涌现出许多仙神,在炎黄大战时期,昊天上帝就已经组建天庭,但是那时候天庭仙神的数量还很少,对于人间的掌控也不够严密。于是,在炎黄大战时期,天庭先后派出两波人马下界,分别帮助蚩尤与黄帝作战。


帮助蚩尤作战的天神,名叫风伯雨师,大战之初,蚩尤大军借来狂风暴雨,驱赶百兽,一时间获得重大胜利。黄帝一败再败,危难之时,九天玄女下界,与他同来的,还有应龙与女魃,九天玄女传下兵书,让黄帝成功掌握了兵法。应龙即黄龙,擅长土系神通,女魃即旱魃,能口吐烈焰,乃火系天神,正是风伯雨师克星。在兵法与天神的帮助下,应龙女魃施展神通,大败风伯雨师。

黄帝大败蚩尤后,自然对天庭十分感激,包括黄帝在内的许多人,后来都得道飞升,去天庭当神仙去了。黄帝本人也成为昊天上帝麾下三大人皇之一。

多年后,在姜子牙的辅佐下,周武王伐纣灭商,举行封神大战。大战之后,许多阐教、截教的神仙,以及人间的名臣名将,都化而为神,去天庭上班了。封神大战之后,昊天上帝麾下人才济济,兵强马壮,但是因为阐教截教的加入,天庭势力内部,也分出了多个派系。在封神大战期间,阐教截教水火不容,他们死后封神,矛盾依然延续。

在《水浒传》中,表面看来,描写的是北宋末年的一场人间浩劫,实际上总总江湖纷争,王朝战争的背后,是天庭的高层斗争。


《水浒传》中宋朝的建立者赵匡胤,乃是天庭霹雳大仙转世,后来的宋仁宗乃是赤脚大仙转世,宋徽宗也是九华上仙转世,霹雳大仙,赤脚大仙都是三界闻名的散仙,既不属于阐教,也不属于截教,正因为他们背后没有强大的仙家势力,所以他们与天帝走得很近。可以说宋朝是在昊天上帝(玉皇大帝)支持下建立的一个正统王朝,因此,维系宋朝的稳定是符合天帝利益的。至于以宋江为首的一百零八将,在书中被称为“一百零八个魔头”,他们本属于天庭三十六天罡,七十二地煞,正属于通天教主门下截教弟子。换言之,一百零八将被从镇魔井中放出,乃是通天教主为首的截教势力,意欲夺取宋朝江山的一个阴谋。

在一百零八将中,有一个人物非常独特,此人即入云龙公孙胜,公孙胜是一个道士。他道法高深,在《水浒传》中几无敌手。入云龙号称“天闲星”,其实他一点也不闲。公孙胜的师父叫罗真人,书中说得明白,他是龙虎山张天师门下,张天师是谁呢?张天师乃太上老君弟子,是阐教重要人物,天帝麾下四大天师之首,被天帝赐封为太玄上相,若换成人间官职来说,就是朝廷首辅,大宰相。


一百零八将看似是自行聚集到一起,实际上是由入云龙公孙胜牵线搭桥,由罗真人巧心布局,将他们聚集到梁山。让他们聚集起来的重要目的,一则是要他们弃恶归善,二则是要让他们重归天界。

宋江等一百零八将,在天庭原本代表的是截教势力,下凡转世后沦为一百零八个魔头,本是邪恶的一方。这一百零八人,杀人放火,坏事做尽,要想让他们有资格重归天界,就必须积攒功德,多行好事。这最大的功德,当然是接受招安,外驱强敌,内平叛乱,因此,宋江接受招安,看起来是与一些好汉的意愿相违,实则是顺天而行。

宋江第一次遇上九天玄女时,正被官军追捕,若无九天玄女帮助,宋江必死于官军之手。宋江乃一百零八将之首,要想笼络天罡地煞星,就必须救下宋江,因此,九天玄女即时出场。

后来,宋江统率大军,北伐辽国,辽军布下浑天大阵,宋江无计可破。在书中,辽国国君以及诸位将相,也都是天神转世,辽国国君本人也是真龙天子,麾下宰相元帅乃天庭十一大曜二十八宿转世,按照他们在天庭的地位,还要比三十六天罡七十二地煞高。若九天玄女不出手,宋江必败无疑。

宋江得到九天玄女传授天书之后,大败辽军,他对九天玄女感激涕零,九天玄女传授天书时说:“因尔等魔心未退,故玉帝将尔等贬斥下界。”九天玄女允诺,宋江建立功德,匡扶社稷,便能重登仙府。在得到九天玄女的允诺后,宋江非常卖力,不但大败辽军,即便在后来攻打方腊时,牺牲了许多兄弟,也拼死向前,毫不退缩。《水浒传》结尾,宋江吴用卢俊义等人,皆被奸臣所害,仿佛十分冤枉,实际上他们本就是魔星下界,唯有在死后才能重返天庭。经过九天玄女一番拉拢,宋江等一百零八将,在重新为神后,极有可能就此离开截教势力,归顺到玉皇大帝、瑶池王母麾下。


被称为天界战神的杨戬一生中有什么样的经历?

首先注明:神话中的二郎神人生一点都不悲剧!!请勿受小说,电视剧的影响

很多人关于二郎神的认知,很大程度上要归功于十多年前宝莲灯和宝莲灯前传的影响。也让大家重新认识了二郎神这个神话人物。在该剧中二郎神的形象丰满立体,不再是一个单线条的反派角色,不过呢就是整个人生太悲催了一些,比如救母失败,婚姻失败,亲人误解,忍辱负重,等等。但这里我想说的是,与电视剧宝莲灯不同,神话中关于杨二郎的人设还是大为不同的,主要有以下3点: 

古代神话中杨二郎救母是成功的,合家团聚,并无十日晒化之说。

二郎神未在天庭任职,也未当过司法天神,而是听调不听宣,以游侠散仙的形象庇护下界。

二郎神原本并不是宝莲灯中的反派,不存在自己救母却阻止沉香救母的双标行为,并非屠龙者变恶龙。 


1.二郎救母 
按照《西游记》里的说法:二郎神的妈妈是玉帝的妹子,思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人,他们的儿子被唤作“二郎",也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人,龙颜震怒,就把自己的亲妹妹(也就是二郎神的母亲)压在桃山底下。后来二郎神(玉帝的外甥)“斧劈桃山”,这才救出母亲。 
不过与宝莲灯前传的改编不同, 尽管版本各异,但神话故事中,最终都是以二郎劈山、救出杨母为结局,而且最后不是母子夫妻全家团聚,就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛,结果却是皆大欢喜。并没有发生宝莲灯前传中玉帝派十日将瑶姬晒化的恶行。这说法的出处,或许从《山海经》这里找到答案。“女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上,女丑居山之上。”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。那个被传说中十日晒化的,乃是装扮成长满白毛、执行祭雨仪式的巫师女丑,而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬有“女尸”的代称,也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写,加上汉族民间又有“二郎担山赶太阳”的传说,正易混淆《山海经》中尧帝见十日晒死了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故。 
其实,杨二郎母亲叫瑶姬这种说法也是不准确的,是把云花和名曰瑶姬的云华夫人这两位仙女混淆。瑶姬的众多道教封号中虽有一个是“云华上宫夫人”,却是西王母之二十三女。瑶姬本为天帝(赤帝)之女,未嫁而死。瑶姬被收编入道教体系,成为王母女,并被封为“云华夫人”。而根据明《二郎宝卷》里的说法,二郎之母为云花女,或称云华仙女。杨二郎担山赶日、采取五样香,熬成灵丹给母亲云华喂下,最终云华醒转,母子终获团聚 。所以由此也可验证,网上流传的十日晒化二郎生母乃是误传,劈山救母是以二郎成功救出母亲为结局。 
另外关于担山赶日的说法,在宝莲灯前传中也存在误解。二郎神救母失败之后追杀十大金乌,被称为担山赶日。而根据《淮海锣鼓词》,玉皇大帝的妹妹私下凡间,与杨天佑结合生下杨二郎。杨二郎为了救出母亲,不远千里到昆仑山,找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎,要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上,他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈,释放杨母。由此可见,宝莲灯前传把担山赶日和劈山救母的发生顺序都搞错了,自然其逻辑也就是错误的了。即,二郎担山乃是为了救母,而不是去报仇。 


2.听调不听宣 
在西游记中,杨二郎为玉帝外甥,敕封昭惠灵显王,又号二郎显圣,居住灌江口,受下界香火,为万民排忧解难,帐前有梅山六友相伴,合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。二郎神出身高贵,但是因心高气傲不愿依靠玉帝的名声,所以平时不与天庭往来,就像富二代不愿依靠家族力量,想自己打拼一样,有一种励志的精神。于是他对于玉帝,只是“听调不听宣”,意思服从政务和军务上的安排,不愿私下交往过密,颇有桀骜不驯的风范。
二郎被描述的‘清奇秀气’,和那个封神演义中的‘扇云冠,水合服,腰束丝绦,脚登麻鞋’的杨戬并不迥异,只可能是麻鞋换了锦靴。二郎神也是个高傲之人,“我输与他,列公不必相助;我赢了他,列公也不必相助。”从两句话就可看的出来。
由于他是个顶天立地的英雄,汉族民间对其恭敬之盛,可说是数一数二。有关他的出身传说之多,在民俗中可是少见的。根据古代神话的描述,二郎神并未在天庭有过正式的官职,更从未当过天庭执法者,他也没有那个兴趣。按照宝莲灯前传的说法,二郎神是为了改天条阻止母亲的悲剧而忍辱负重,但是神话中二郎救母是团圆结局,因此对于他来说根本无此必要多管闲事,也更未加入体制内,活成自己讨厌的人。 


3.与宝莲灯的联系 
劈山救母还有另一个版本,即沉香劈华山的故事。后来两个版本合流,就出现了"宝莲灯"故事。不过,大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承,包括人物关系也是母子、甥舅。于是无数人提问说为什么二郎神如此双标,自己劈山救母却阻止沉香救母,这不是屠龙者成了恶龙吗?其实这是冤枉了二郎,因为二郎劈山救母和宝莲灯起源时是两个独立的故事。根据清《太平歌词二郎劈山救母》《新出二郎劈山救母全段》等明确记载,杨二郎乃是独生子,并无兄妹。而宝莲灯中三圣母的原型是华岳三娘,其兄为华岳三郎,源于华岳神系。后来两个版本就行了融合,把杨二郎引进了宝莲灯作为三圣母的哥哥兼反派,由二郎神来当这个坏人。如果知道这个的前因后果,我们就知道真的冤枉了二郎神,孙悟空和哪吒才是加入了体制内,而二郎神在自己的神话体系中仍然是那个听调不听宣,傲性归灌江的游侠散仙。宝莲灯前传为了解决这个“双标”的逻辑问题,对二郎神的故事进行了很大的改编,把救母成功改为失败,作为后面隐忍负重,入朝为官,改天条的铺垫,这样续接宝莲灯的剧情才勉强说得通。但是我们还是要知道,神话中并非如此,简单总结一下就是二郎神救母成功,未曾天庭为官,并非双标。


《西行纪》天界不败战神三眼神将,他最爱的女人是谁?

动漫《西行纪》中在天界有着两大狂人,他们分别是收徒狂人持国天,以及战斗狂人三眼神将。三眼神将实力强大,原本天界有着十二神将,确在和阿修罗一族的战斗中死得只剩下他一个,可以说是从尸山血海中活下来的战神。

而三眼神将也的确是天界战神,但凡有重要的任务都会派他出马。黄金古道开路,天兵天将无数,席卷一切敌人,何其快哉?这位最为令人气愤的一件事就是曾经杀死了孙悟空。

在十六年前,唐三藏等人取经回来的路上,孙悟空被奇经影响,知道帝释天得到奇经是想要毁灭一切,加上当时如来大神没有在场,因此他在关键时刻夺走了奇经,和漫天神佛为敌。孙悟空看似桀骜不驯,实际上他的内心拥有正义,敢和日月争辉,敢不惜代价为了心中的正义。

三眼神将作为天界的战神,和孙悟空大战,两人在三百年前就有过一次战斗,那一次他被孙悟空戏耍。两人你来我往之间,谁也奈何谁不了。可惜的是唐三藏在杀心观音的压力之下,竟然念起了紧箍咒,孙悟空头痛欲裂,而三眼神将则趁机杀死了孙悟空,破开他的心脏,夺走了奇经。

不过孙悟空虽然身躯被杀,后来更是被天众借来北方天神的神剑,斩断了头颅,可是他的妖魂却并没有死。妖魂不灭,居然被帝释天封印在了南海,让南海龙王看守封印。而其封印却十分歹毒,以魔石来消磨孙悟空的妖魂,一点点的令它妖魂变得虚弱。

令人疑惑的是,三眼神将当时杀死了孙悟空的身躯,为何没有毁灭他的妖魂呢?如此一来孙悟空就没有恢复的可能性了。要知道他在战斗中更是曾经对孙悟空说过,两人会在无尽的时空中再次相遇,但不是今世,也就是他清楚自己没有杀死孙悟空的妖魂,他还能转世。那么他为何不杀死孙悟空的妖魂呢?是不是放水了?

其实答案很简单,三眼神将并未放水,他对于天界是忠心耿耿的,他的目的只是为了夺取奇经罢了。如果他当场放水,的天界帝释天、杀心观音、四大将军都在,他怎么能瞒过众神的眼睛呢?

而真正的原因是因为孙悟空自己拥有不灭的妖魂,否则帝释天也不会暗中封印孙悟空于南海,采用魔石来消磨孙悟空的妖魂了。因为就算是帝释天自己也无法磨灭孙悟空的妖魂,更别提三眼神将了。

好在孙悟空的妖魂是不灭的,因此才有了复活的可能性。在动漫的预告中唐三藏令三弟子沙悟净恢复了记忆,沙悟净告知了孙悟空被封印于南海,于是前往南海解救孙悟空的妖魂。在原著漫画中当然是成功解救的。

而孙悟空的妖魂也因此得以重新轮回复活,他妖魂不灭,相信在不久的将来,昔日威震天界的孙悟空又会重新出现和大家见面。

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